掩耳盗铃、守株待兔、讳疾忌医、自相矛盾都是我们熟知的成语典故，这些成语均来自同一部著作《韩非子》，这部著作传世2千余年。

韩非（约公元前280--前233年），战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远，是毛泽东最佩服的中国古代思想家。毛泽东曾经说过：“中国古代有作为的政治家，基本都是法家。”

韩非的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术风格。主要有《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作。

《史记•老庄申韩列传》中虽没有韩非生卒年的准确记载。但也明确说明韩非是韩国的宗族公子，“为人口吃，不能道说而善著书”。由于韩非是出生在贵族家庭，所以在少年时就受到非常严格的教育。小韩非在堂上背诵文章的时候，不时会出现记忆中的停顿，就会拖长或重复着某词某句来唤起记忆，这时候老师就会拿起教鞭打下来。

就是在这样的强化记忆中小韩非成长了，知识是记下来了，但语言的表达却由于儿时背书的停顿、重复和教鞭的刺激下的患了很严重的口吃。尤其是长大后，知识和思维的增长，韩非越来越想通过语言来快速表达自己的观点与思想，口吃就变成了表达自己思想的一个很大的障碍。

但这并没有把这个天才少年击倒，他并没有把困难作为放弃的理由，而是把他作为前进的动力。由于他词汇相当的丰富，思维反应又敏捷，他可以把“口吃”融入到他的演说里面去，快要口吃的时候就不说话，然后大家都在着急地期待着在他的口中会说出些什么惊世之语来，所以他的演讲反而有着另一种魅力。

下面，让我们一起领略一下韩非的寓言小故事。

自相矛盾

楚国有一个兼卖矛和盾的商人。一天，他带着这两样兵器到街上叫卖，先举起盾牌向人吹嘘说：“我这盾牌呀，再坚固没有了，无论怎样锋利的矛枪也刺不穿它。”停一会儿，又举起他的矛枪向人夸耀说：“我这矛枪呀，再锋利没有了，无论怎样坚固的盾牌，它都刺得穿。 ”

旁边的人听了，不禁发笑，就问他说：“照这样说，就用你的矛枪来刺你的盾牌。结果会怎样呢?”这个商人窘得答不出话来了。

寓意：说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律。

守株待兔

宋国有个种田的人，他的田里有棵树。 有一次，一只兔子跑过来，由于跑得太急，一头撞到树上，把脖子撞断死掉了。这个人毫不费力地拣到了这只免子。打这天起，他干脆放下农具，连活儿也不干了，天天守在这棵树下，希望还能捡到死兔子。兔子是再也检不到了，他的行为反倒成了宋国人谈论的笑料。

寓意：收获从劳动中来。不要因为一次偶然的收获，就放弃了勤劳的美德。

螳螂捕蝉

园中有一棵榆树，树上有一只知了。知了鼓动翅膀悲切地鸣叫着，准备吮吸些清凉的露水，却不知道有只螳螂正在它的背后。螳螂伸出两只像砍刀一样的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的时候，却不知道黄雀就在它的后面 。

黄雀伸长脖子，想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂时，却不知道榆树下面有个拿着弹弓的小孩，把皮筋拉得长长的，正在瞄准它。 孩子一心想射杀黄雀时，却不知道前面有个深坑，后面还有个树桩子。这都是贪图眼前利益，而不顾身后隐藏着祸害的表现呀！

寓意：目光短浅的人在追求眼前利益的时候，往往忽视了后面隐藏着的危险。