哲学，一个遥远而又熟悉的字眼。

《中国哲学史》，一部享誉世界的哲学巨作。

冯友兰，一代中国哲学大师。

这个乱世的奇才，犹如一颗璀璨明星，照亮了中国哲学的前路。而作为中国现代史上杰出的思想家，哲学家，他的一生充满着传奇色彩。这个出生于1895年的才子，23岁时就从北京大学的哲学系毕业，1924年，便获得了哥伦比亚大学的博士学位。他的一生创作了多部学术经典，对中国现当代学术界乃至于国外学术界影响深远，被誉为“现代新儒家”。

卓越的学术成就使得冯友兰在哲学界令人望尘莫及，但是这个哲学大家在讲话时，却不是很流畅。据蒋寅《金陵生小言》卷一《儒林外传》云：“哲学家冯友兰亦口吃，1948年自美国归，于清华开‘古代哲人的人生修养方法’讲演，首次听者达四五百人，第二周减至百余人，第三周只余二三十人，四五周后竟只剩四五人听讲，以其口才不堪卒听也。叶公超每遇冯，喜诳称遗忘，郑重问冯家门牌，冯必‘二二二二......二号’，七八个二乃止。其讲课念顾颉刚名，或‘咕唧咕唧’之久而不出刚字，念墨索里尼，亦必‘摸索摸索摸索’许久。”

而有时，不完美的人生才是完美的。冯老的一生，就是在哲学之路探索的一生。李慎之曾说：“中国人了解、学习、研究中国哲学，冯友兰先生是可超而不可越的人物”；“如果中国人因为有严复，而知有西方学术；外国人因为有冯友兰，而知有中国哲学”。

而他的《中国哲学史》，是继胡适《中国哲学史大纲》之后的又一部具有广泛影响力的中国哲学史著作，代表着30年代中国哲学史研究的最高水平。它奠定了中国哲学史的学科基础，在中国哲学由近代走向现代的发展历程中，具有里程碑式的意义。现任韩国总统朴槿惠赞叹道：“在我最困难的时期，使我重新找回内心平静的生命之塔，是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学史》”。

不仅如此，冯老与妻子任载坤的婚姻生活也为人所称赞。任载坤与冯友兰一样，都为知识分子，受过高等教育，她毕业于当时女子的最高学府——北京女子师范学校。从1918年夏至1977年秋，冯氏夫妇同甘共苦，在艰难的岁月里，相互扶持，历经风风雨雨，走过了人生当中五十九年漫长的道路。如此笃厚深情，怎能叫人不羡慕？

冯友兰即为哲学大家，为人处世的智慧体现在他生活的方方面面，因此，与梁漱溟化干戈为玉帛的故事，也为人们所津津乐道。

冯友兰与梁漱溟是好朋友。当年，梁漱溟给他讲过《印度哲学》。在梁漱溟出版了《东西文化及其哲学》后，身处美国留学的冯友兰给梁漱溟写了一封三千字的信，提出自己的意见。梁漱溟很是感动，将此信收藏了60年，足见他们的诤友情深。不过，两人的友谊也有出现裂痕的时候。1973年，冯友兰发表了一些“批孔”的文章。梁漱溟看后很生气，认为冯友兰违背了原则。1985年，冯友兰九十大寿，打电话请梁漱溟光临，梁回信批评了冯友兰当年“批孔”一事，果断拒绝了。对此，冯友兰不仅没有生气，反倒觉得梁漱溟很直率，随后给他寄去了《三公堂自序》一书，并附信道歉。后来，梁漱溟主动要求见面，1985年12月24日，冯友兰与梁漱溟终得团聚。正是因为冯友兰的这种精妙处世态度，才使得这段友谊经受住了时间的考验。